2013年中山大学西方哲学史考研真题.txt
2013 年中山大学-西方哲学史 简答 1. 如何理解亚里士多德伦理学中的“中道”2. 什么是“奥康剃刀”3. 请概要说明中世纪哲学对“共相”问题的不同立场4. 简述近代哲学“经验论”和“唯理论”的基本观点5. 情解释黑格尔“实体即主体”的含义论述 1. 请简要阐述赫拉克利特和巴门尼德在“本原”问题上的争执的实质,并论述柏拉图的理念论(型相论)是如何调和这两位思想家的矛盾的.2. 笛卡尔是如何得出“我思故我在”的?这一命题在他的思想中起什么作用.文献阅读 请结合下面这段康德的文字( 原文 ),并 的哲学史 , 对“我不得不 , 出 ”这 的理解.是 要问我 这 一 的 currency1“一 fifl的 上学 下的,是一什么 的” 一这 作, ,的用 是 ,是说,不要 思 理 经验的 ;实上这是的 一 用 是,如 ,思 理 经验 的 原理, 实上不 的结 不是 我 的理 用, ,是 这 用, 这 原理 实 原 本 的 的 不 斥纯粹的(实践的)理 用的危 ,么,上述用成 currency1,一项 制思 理 的,虽然currency1 言是道 , 由于 currency1同时 除了 制或者 除理 的实践用的危 的 障碍, 实上却具 和非常 要的用,要 ,纯粹理 一 绝对 必要的实践用(道德上的用),在这 用中不 的 , currency1虽然不需要 思 理 得任何帮助, 却必须抵抗的反作用使自己得 保障, 不陷入与自己本身的矛盾